Tous les bienfaits de la thalasso pour vous ressourcer !

Envie de prendre le large et de vous évader loin du stress quotidien ? Ou tout simplement besoin de changer d’air ? Prenez soin de vous lors d’un séjour thalasso ou d’un week-end en bord de mer… Vous pourrez profiter des bienfaits de l’eau de mer pour vous ressourcer et retrouver une forme étincelante.

Vous trouverez sur thalasso-thermale.com toutes les bonnes adresses pour trouver le centre thalasso qui correspond le mieux à vos envies et ce, partout en France. Pour le plaisir ou pour retrouver santé et vitalité, un soin thalasso peut vous soulage de tous les maux : affections ostéo-articulaires, affections de la peau, allergies respiratoires, affections veineuses, métaboliques, ou gynécologiques…
Faites votre choix et laissez-vous chouchouter dans un cadre idyllique dédié à votre bien-être.

Une forme étincelante par des soins naturels grâce au thermalisme !

Souvent prescrites par votre médecin traitant pour définir avec vous la durée et les soins dont vous avez besoin, les cures thermales vous permettent de prévenir et traiter les affections chroniques, récidivistes, post-opératoires, ou suite à une aggravation d’un handicap.
Même s’ils ne font pas complètement disparaître les causes des maux dont vous souffrez, les soins thermaux sont idéaux pour vous soulager en profondeur et vous redonner le sourire. Pendant votre cure, vous aurez maintes occasions de vous reposer et de ne penser qu’à vous, le personnel soignant s’occupe du reste.
Pour vous guider à trouver le centre le plus adapté, le site www.thalasso-thermale.com fourmille de précieux conseils et fiches détaillées.

Spa et centre de remise en forme dédiés à votre bien-être

Les centres de remise en forme ou Spa vous invitent au plaisir, au bien-être et à la relaxation. Nul besoin d’ordonnance médicale pour en bénéficier, ces lieux étant entièrement dédiés au plaisir des sens.
Situés dans les hôtels de luxe, stations de vacances, bateaux de croisière, instituts de beauté ou Clubs, ces centres vous offrent un large choix de services « à la carte » pour et de soins « sur mesure ». Alliez plaisir et bien-être juste pour vous sentir bien.
Pour vous aider à choisir le centre le plus en adéquation avec vos envies, consultez l’annuaire national des Instituts de beauté sur www.thalasso-thermale.com… Le site regorge également de nombreux conseils et astuces pour vous accompagner à concocter le programme qui saura le mieux vous satisfaire.

Thalasso-thermale.com, le rendez-vous bien-être et beauté en ligne !

Si vous avez encore des questions ? Consultez nos dossiers à thème, actualités thématiques, forums de discussions, lexique en ligne…

Votre séjour thalasso thermal ou spa à la carte sur www.thalasso-thermale.com

Après avoir traversé différentes zones résidentielles du nord de la ville, mon autobus commence alors l’ascension des pentes du volcan Pichincha. Celui qui a réussi à trouver une place assise sur ce trajet peut s’estimer heureux. L’autobus monte péniblement et à pleins moteurs la pente raide, étroite et au revêtement irrégulier.

Plus nous gravissons la montagne, plus l’autobus se vide. La vue sur Quito et les montagnes d’en face devient de plus en plus imposante, alors que le paysage depuis les fenêtres de l’autobus change et devient de plus en plus rural. Les maisons sont plus isolées et la plupart sont à moitié terminées, ce qui donne une véritable sensation d’”inachevé” et de précarité. L’autobus peine et brinquebale à cause des nids de poule sur la chaussée.

Au bout d’une heure, ça y est, je suis arrivée à Santa Maria ! Nous sommes à environ 3300 mètres d’altitude, soit environ 500 mètres au dessus du niveau du centre ville de Quito. Ici, les rues n’ont pas de pancarte. Je pars alors à la recherche de l’adresse à laquelle je dois me rendre et c’est ainsi que se réalise mon premier contact avec les habitants de ce quartier.

Au premier abord, les personnes sont aimables, serviables et un peu étonnées de rencontrer cette européenne qui a perdu son chemin jusqu’à eux. Etonnamment, l’une des premières questions qui me parvient est la suivante: “¿Te gustan los negros ?” – Aimes-tu les noirs ? Cette question exprime clairement la particularité socioculturelle et la problématique de ce quartier, dont les habitants proviennent des régions rurales d’Equateur ou de la côte équatorienne. Ils forment donc un mélange coloré d’indiens, de descendants d’africains et de métis.

Le quartier de Santa Maria a commencé à s’établir dans les années 1988-89, quand les quartiers résidentiels du territoire voisin de Cotocollao Alto se sont étendus. Il s’est développé très rapidement malgré l’absence d’infrastructure, de routes, d’électricité et de systèmes d’égouts.

Après que les nouveaux habitants aient fondé leur nouveau quartier, ils se sont consacrés à améliorer les infrastructures par eux mêmes, sans le soutien de la ville. Grâce à ces efforts, il y a maintenant au moins quelques routes pavées, un système d’égouts, l’électricité et le téléphone. Cependant, il n’y a d’eau que lorsqu’il pleut. L’enlèvement des ordures est également un grand problème : les déchets sont évacués dans un ravin qui est déjà fortement pollué. De plus, le quartier est régulièrement affecté par des éboulements de terrain, conséquence des pluies sur ces pentes plutôt raides. Pour finir, ce quartier ne possède pas d’école sur place, les enfants doivent donc se rendre à pied assez loin pour aller en classe.

Je découvre finalement la petite maison de la fondation “Para dar esperanza”. Une cinquantaine d’enfants sont là, répartis en trois groupes d’âges dans les 3 pièces, ce qui donne un fond sonore assez élevé ! Ils ont tous le sourire aux lèvres et semblent ravis d’avoir de la visite. Beaucoup viennent me serrer la main individuellement ou m’embrasser. Il émane de cette maison une grande chaleur humaine.

Le projet “Para dar esperanza” accueille les enfants de ce quartier les après-midi de lundi à jeudi après leur matinée de classe. Plusieurs personnes, dont des volontaires et une psychologue, s’occupent d’eux, organisent des activités pour les plus petits, leur enseignent les principales règles d’hygiène (se laver les dents par exemple), les aident dans leurs devoirs pour les plus grands, puis leur offrent un bon goûter. Cela constitue pour eux sans nul doute une bien meilleure alternative que la rue ou la maison, où ils sont tout seuls, car bien souvent leurs parents travaillent avec des horaires très lourds.

Ces enfants sont souvent laissés à eux même, ils vivent la plupart du temps dans des conditions de grande pauvreté, aussi bien matérielle qu’affective. Fréquemment, ils n’habitent qu’avec leur mère, leurs pères étant inconnus, en prison ou travaillant à l’étranger. Dans ce cas, les mères doivent assurer elles-mêmes la subsistance de leur famille et certaines d’entre elles ont recours à la prostitution. Cela peut être quelque fois pire quand les pères vivent encore à la maison. La violence domestique est parfois à l’ordre du jour, violence physique ou d’ordre psychique. Et de ce fait, la spirale de l’agressivité s’étend rapidement sur les enfants.

José est un de ces enfants. Il a 14 ans et est afro équatorien. Dans son enfance, il a connu beaucoup de violence et a été également en contact avec des personnes droguées. Bien qu’il soit intelligent et malgré un bref passage à l’école, il ne sait ni lire ni écrire. Il a 5 frères et sœurs et son père est inconnu. A 14 ans, il doit déjà contribuer aux revenus de la famille. Chaque jour il va travailler en transportant des pierres. Il pourrait aller de nouveau à l’école mais ne le fait pas car il ne considère pas que cela soit important ou nécessaire. Tous ses amis travaillent également. Malgré tout, j’ai observé beaucoup de vivacité et aussi de joie dans les yeux malicieux de cet enfant.

Le projet “Para dar esperanza” a l’objectif de donner aux enfants des outils pour qu’ils puissent devenir indépendants et qu’ils parviennent à une amélioration de leurs conditions de vie. En les aidant dans l’apprentissage de la lecture et des notions de base, et surtout en les accueillant avec tendresse, nous pouvons être certains des résultats du travail effectué. L’un des projets de la fondation est la construction d’une école pour le quartier, également accessible aux plus âgés.

“Para dar esperanza” fait partie des projets que soutient viventura en Equateur via son action “viSolidaire”. viventura participe aux charges mensuelles de location de la maison à Santa María.

“Personne ne devrait avoir le droit de s’approprier des ressources naturelles. L’eau en particulier appartient à tous les chiliens” a t-il commenté lors de son entretien en critiquant ainsi directement le groupe producteur et distributeur d’électricité Endesa. La branche chilienne de cette société espagnole a programmé la construction de jusqu’à cinq centrales hydroélectriques avec un potentiel de 2750 MW sur les fleuves Pascua et Baker dans la région pluvieuses de Aysen, au nord de la Patagonie.

Selon Kennedy, cette construction ne serait pas nécessaire car le Chili possède un grand gisement d’énergies alternatives. Il serait ainsi possible de suivre l’exemple de la Suède, de l’Islande et de l’état californien et de développer l’utilisation des énergies solaires, géothermiques et éoliennes. Kennedy espère une décision politique afin de mettre un terme à ce projet.

Mis à part la destruction de la nature, les populations avoisinantes sont aussi concernées car elles dépendent fortement des revenus du tourisme. L’institut pour la Protection des Parcs Nationaux (INRENA) s’interroge à présent sur la fermeture du glacier à l’exploitation touristique entre janvier et mars. Un élargissement de cette mesure est à prévoir si elle est appliquée.

Dans les 18 cordillères péruviennes, il y a 3044 glaciers qui couvrent un territoire de 2041 km². Cependant, depuis les études de 1997, le glacier diminue de façon ininterrompue. En ce moment, seulement 1595 km² sont encore couverts de neige.

Nous vous proposons deux extensions “Santiago et Ile de Pâques” : une de 7 jours et une autre de 9 jours qui vous emmèneront sur de nombreux sites de caractère. Le Chili étant réputé pour ses très bons vins, vous aurez le privilège d’en déguster quelques-uns lors de la visite d’une cave d’un domaine viticole près de Santiago. Arrivés sur l’Ile de Pâques, vous admirerez ses volcans et bien sûr les Moaïs, les fameux monolithes monumentaux et plongerez dans l’atmosphère mystique et spirituelle de Rapanui.

Lors de l’extension de neuf jours, vous passerez une nuit supplémentaire sur l’île de Pâques et votre voyage débutera par une escale à Valparaiso, ville portuaire pittoresque, littéralement “Vallée du Paradis”, dont le centre historique, autre Patrimoine de l’Humanité, est un des endroits les plus beaux et les plus captivants de la région centrale du Chili.

Votre guide accompagnateur ne vous accompagnera pas sur cette extension, mais vous serez guidés sur place par des guides locaux qui généralement parlent espagnol et français. Nous vous recommandons par ailleurs d’emporter un permis de conduire international pour la visite sur l’île de Pâques puisque vous aurez la possibilité, si vous le souhaitez, de louer une voiture afin d’explorer l’île à votre gré.

Tentez l’aventure et prolongez vos vacances en Amérique du Sud lors de l’une de nos extensions viventura !

Vivant principalement de cette terre relativement aride à cause du froid et du vent, de l’élevage de moutons et de lamas et à Quilotoa un peu aussi du tourisme, ces populations indiennes des Andes ont toutes les difficultés pour arriver à “survivre” décemment. La principale composante de tous les repas ici est la pomme de terre. Les fruits et légumes sont extrêmement rares et la viande un plat de fête exceptionnel. On s’en aperçoit, entre autre à la très petite taille qu’ont les gens. Egalement à cause de l’absence de structures de santé, les taux de mortalité, en particulier ceux de mortalité infantile, sont très élevés dans cette région.

viventura travaille auprès des écoles des environs de Quilotoa afin de les aider en fournitures scolaires, livres, et toute autre chose pour que les enfants puissent avoir une éducation décente. Ces derniers n’ont souvent aucun cadeau pour Noël, c’est pourquoi à l’approche de cette date, le bureau de viventura à Quito leur organise, chaque année, une petite fête.

Arrivés la veille de notre “journée de Noël”, nous fûmes accueillis par José, notre intermédiaire, coordinateur sur place du projet soutenu par viventura et père de 8 enfants. Après avoir passé la nuit chez lui, nous nous sommes levés aux aurores pour commencer à trier les cadeaux que nous allions donner aux enfants. Inutile de dire que ceux-ci étaient déjà en train d’attendre dehors la remise de leurs présents ! La semaine précédente, nous l’avons passée au supermarché du coin à négocier le prix d’achat de plus de 200 puzzles pour tous âges et tous goûts, et à faire et refaire les listes d’enfants. Tout un combat, mais on savait que ce travail serait source de sourires et qu’il réchaufferait les coeurs de ces chérubins.

A ces puzzles se sont ajoutés les cadeaux des parrains. En effet, le bureau allemand de viventura à Quito propose des parrainages sur son site internet. Nous ne les proposons pas encore en ce qui concerne le bureau français Quito car nous sommes encore très “jeunes”, mais cela viendra sans doute dans le futur.

C’est donc vers 10 heures du matin que la distribution des cadeaux a débuté, précédée par une distribution de friandises à tous les enfants du village. Puis les enfants scolarisés dans les 5 écoles ou collèges partenaires des environs sont entrés dans la salle des cadeaux, et chacun a reçu un puzzle des mains de Tom, le gérant de viventura à Quito, et un cadeau de la part de son parrain ou de sa marraine (pour ceux qui sont parrainés). Des sourires, beaucoup de “muchas gracias” (merci beaucoup en espagnol), des poignées de mains, voilà ce que nous avons récolté et qui nous a aussi réchauffé le coeur.

Il s’agit bien sûr d’une petite goutte d’eau dans l’océan de la pauvreté et nous souhaiterions pouvoir faire beaucoup plus encore. Cependant pour nous, il est fondamental de participer activement à ces projets, en maintenant le contact personnel, en créant une base de confiance à long terme et en renforçant notre amitié avec ces personnes. Notre engagement est volontaire et contient une grande part d’initiative personnelle. En nous impliquant dans les projets lors de notre journée de travail solidaire mensuelle, nous souhaitons réellement connaître et participer au travail de ces gens et aussi à leurs conditions de vie. C’est aussi l’occasion de vérifier l’affectation des dons qui sont réalisés. Et lors des réunions avec les chefs de projets, nous participons au recueil d’idées et étudions avec eux les éventuelles activités qui pourraient être transposées à l’avenir de manière efficace.

Lorsque vous voyagerez avec viventura, vous pourrez si vous le souhaitez apporter dans vos bagages des dons en nature sous forme de vêtements, chaussures, livres ou autres jouets dont vous ne vous servez plus. Nous les ferons parvenir aux différents projets soutenus par viventura et ils feront sans nul doute des heureux !

p.s. Pour visualiser le vidéo clip de cette fête à Quilotoa, cliquez ici.

Finalement, au bout de 20 minutes, tous les participants à la cérémonie sont là, et le docteur nous demande de nous mettre en maillot de bain. On se réunit autour du feu et la cérémonie commence alors. Le docteur (les autres participants l’appellent “Taïta”, ce qui veut dire “Père” en quechua) nous dit de faire une fois le tour de la maisonnette, puis d’y rentrer par la “porte”. Je demande à l’homme derrière moi ce que signifie ce tour de la hutte de pierre, et celui-ci m’explique que la maisonnette représente le ventre de la mère et que l’on y rentre pour y mourir une première fois avant de renaître à la fin de la cérémonie. Je me mets à quatre pattes pour réussir à rentrer et m’installe derrière une autre personne.

Nous sommes tous assis en tailleur à même le sol autour d’un trou fait dans la terre. La terre est humide, j’ai un peu froid et je me sens sale. On me dit que la cérémonie va durer deux heures. L’atmosphère me paraît un peu “étrange”, avec toutes ces personnes assises en cercle, les femmes ayant revêtu des toges blanches qui leur tombent aux chevilles. Le docteur, au centre du groupe, commence alors à parler d’une voix étonnamment calme et lente. Il remercie tout le monde d’être venu et nous dit qu’il espère que cette cérémonie apportera beaucoup d’énergie positive à tout le monde. S’en suit un bref exposé du déroulement de la cérémonie. Le Témazcal se déroulera en quatre parties : la première célèbrera notre naissance, la deuxième l’adolescence, la troisième sera l‘âge adulte et enfin la quatrième notre vieillesse. Pendant ce temps, l’assistant apporte des pierres ardentes qu’il dispose au centre de la maisonnette à l’aide de cornes de cerf. Le docteur commence alors à se présenter. Il dit son nom, d’où il vient, ce qu’il fait et remercie le “Gran Espiritú” (Grand Esprit) de lui avoir donné la vie. C’est en fait l’équivalent d’une prière, puisqu’il demande à l’Esprit de lui accorder diverses choses, comme par exemple une cérémonie fructueuse et une longue vie à tout le monde. La personne suivante fait de même, puis l’autre après et alors arrive mon tour.

Panique ! Je ne sais quoi dire ! Je dis donc que je m’appelle Guillaume, que je viens de France et que je remercie le Grand Esprit pour m’avoir permis d’assister à cette cérémonie. Tout le monde y passe, chacun se présente. Puis, lorsque la dernière personne s’est présentée, le docteur ferme la porte de la hutte et commence alors à jeter de l’eau sur les pierres ardentes. L’obscurité est totale, on ne peut rien voir à part les pierres rougies par la chaleur. L’humidité se forme, il fait de plus en plus chaud. Je me sens un peu oppressé puisque je suis dans le noir entouré de gens qui vont effectuer une cérémonie dont je ne connais pas le contenu. Je peux sentir la chaleur humide qui commence à m’agresser. Ma tête est brûlante, je la baisse donc au niveau de mes genoux (l’air chaud monte, il fait donc plus frais au ras du sol). Mes yeux me brûlent, ma langue me pique, je me demande si je vais arriver à supporter cela pendant deux heures. En fait, j’ai peur de m’évanouir, tout simplement, puisque la chaleur est insupportable. Tout d’un coup deux voix s’élèvent, celle du docteur et celle d’une femme qui tient un tambour. Ils chantent, je ne comprends pas. Ce n’est pas de l’espagnol. Je me demande comment ils arrivent à chanter par cette chaleur ! J’ai du mal à respirer, je lutte pour ne pas m’évanouir. C’est mon obsession, je ne dois pas flancher. Les chants durent une demi-heure, moi je suis en train de me couvrir le visage tellement la chaleur est intense. Mon corps est couvert de transpiration, j’ai l’impression que je me déshydrate à grande vitesse. Des gouttes perlent devant mes yeux. Je me demande combien de temps je vais pouvoir tenir. Puis la porte s’ouvre, ce qui laisse rentrer l’air frais que je m’empresse de respirer à grandes goulées.

La première étape est terminée, la naissance fut décidément une expérience douloureuse et difficile, mais récompensée par l’air frais et la lumière de l’extérieur. Je vais mieux, je reprends des forces. Dix minutes s’écoulent où tout le monde se repose un peu. Personne ne sort de la hutte, c’est interdit. On apporte des pierres chaudes, on referme la porte. C’est reparti. Le docteur jette de la poudre sur les pierres ardentes, ce qui a pour effet de créer des étincelles de toutes les couleurs. Cela produit un effet magique, très agréable à l’oeil. Le Taïta, le docteur, demande à des volontaires de chanter. Bien sûr, je ne me propose pas ! Trois personnes se portent volontaires. La chanson qui m’est restée dans la tête fut la suivante, chantée par mon voisin :

La Tierra es mi abuela, ella es poderosa (La Terre est ma grand-mère, elle est toute puissante)
El Agua es mi abuela, ella es poderosa (L’Eau est ma grand-mère, elle est toute puissante)
El Fuego es mi abuelo, él es poderoso (Le Feu est mon grand-père, il est tout puissant)
El Aire es mi abuelo, él es poderoso (L’Air est mon grand-père, il est tout puissant).

Les quatre éléments sont ainsi vénérés et l’Homme est la combinaison de ces éléments. En l’absence d’un de ces éléments, la Vie n’est pas possible. Puis la porte s’ouvre à nouveau. L’air frais rentre encore une fois, mais là je me sens bien. Peut-être me suis-je habitué à la chaleur ? L’adolescence fut facile à passer… pas comme en France ! Dix minutes passent, pendant lesquelles le docteur nous distribue de l’eau sucrée.

La porte se referme, l’obscurité nous recouvre de son manteau mystérieux et angoissant. Le Taïta jette ensuite de l’eau sur les pierres, beaucoup d’eau. Je prends peur, je me dis qu’il fait trop chaud. J’ai mal à la peau, aux yeux, partout. Je me cache le visage dans les mains, mais la chaleur est insupportable. Des vagues de chaud recouvrent ma peau. J’ai l’impression d’avoir été jeté dans le foyer ardent. Les chants se poursuivent de manière soutenue, le rythme du tambour me force à me concentrer sur celui-ci et non pas sur mon corps torturé par la chaleur. Les gens chantent, ils vénèrent la Pacha Mama (Mère Nature en quechua). Moi j’ai l’impression que je vais bientôt rejoindre Mère Nature, car je suis en train de fondre et de retourner à la terre !

Au bord de l’évanouissement, je me dis que là c’est trop. Mais je lutte, car je réalise la chance que j’ai d’assister à cette cérémonie, à l’autre bout du monde. Puis la lumière se fait, accompagnée d’un air frais et salvateur. Je me précipite devant l’entrée, d’autres me suivent et nous respirons l’air frais avec un enthousiasme non feint. L’âge adulte est passé, nous allons enfin rentrer dans la vieillesse, afin de mourir et de renaître.

De nouveau l’obscurité se fait, mais cette fois-ci pas de chants ni de vapeur d’eau. Le docteur demande aux personnes présentes si elles ont des déclarations à faire, il demande à tout le monde d’ouvrir son coeur et de laisser libre cours à ses sentiments. Je me dis que c’est cela la vieillesse, c’est le temps du pardon, des déclarations sincères avant de quitter ce monde. Une femme prend la parole, elle commence à dire qu’elle souhaite une belle vie à ses parents, sa soeur, les bébés de ses amies, ses grands parents, et pendant qu’elle parle, elle éclate en sanglots. Elle désire ardemment que toute sa famille aille bien, car, comme me l’a dit le docteur, nous sommes tous unis, tous frères et soeurs en ce monde : si une personne souffre, l’équilibre est rompu et alors tout le monde le ressent. J’écoute les prières de cette femme tout en étant allongé sur le sol, sentant le contact de la terre conte mon corps. Je me sens un peu sale, bien sûr, mais ce contact contre le sol me réconforte. J’ai dû finalement comprendre la philosophie du Temazcal, puisque je me suis senti mourir, retourner à la terre, j’ai traversé des moments difficiles pendant cette cérémonie mais maintenant je me sens calme et relaxé.

En deux heures, j’ai traversé les quatre étapes de ma vie, accompagné des quatre éléments, la terre représentant mon corps, l’eau mon sang, le feu mon esprit et l’air, ma respiration. Je les ai ressentis de manière violente. Finalement, les gens commencent à sortir de la hutte, les femmes d’abord, et dans le sens des aiguilles d’une montre. Je sors en rampant tout autour du foyer de pierres pour rejoindre la sortie. J’ai effectué ma renaissance. Je vis à nouveau, je suis sorti du ventre avec une sensation de victoire.

Guillaume Ara – Quito, Equateur